Η Έννοια της Τύχης στη Ζωή: Μύθος, Μοίρα ή Επιλογές;

Εμπνευσμένη από τους αγρότες (το farmer’s walk είναι μια απλή άσκηση για να δυναμώσουμε το σώμα μας Ετσι), όταν αποδίδουμε κάτι που συμβαίνει στην τύχη τείνουμε να το αποδίδουμε σε έναν εξωτερικό παράγοντα που δεν μπορούμε να επηρεάσουμε καθώς είναι έξω από εμάς. Η τύχη ήταν για αυτούς κάτι που υπήρχε στο Σύμπαν και που μπορούμε να κερδίσουμε αν βρούμε πότε είναι «διαθέσιμη», αν χρησιμοποιήσουμε σωστά τα γούρια μας, αν τη σεβαστούμε και αν ξέρουμε μέχρι πού μπορεί να μας πάει και πότε μας τελειώνει.

«Manolis – καρδιά σε τέσσερις χορδές»: Η επιτυχημένη παράσταση συνεχίζεται στον Ελληνικό Κόσμο

Απλώς, μπορεί κάτι ν’ αποσπά την προσοχή σας από τα ουσιαστικά πράγματα. Δεν απογοητεύονται και δεν υποτιμούν τον εαυτό τους πλέον, καθώς το σύμπαν τους δίνει δύναμη. Η τύχη είναι σύμμαχός τους και επιτέλους βλέπουν τις ευκαιρίες και τις εμπειρίες που περιμένουν εδώ και καιρό True Luck . Από σήμερα η τύχη ευνοεί τρία ζώδια τα οποία θα δουν πως (δεν υπάρχει λόγος να μένουν πλέον πίσω), ακόμη και υποσυνείδητα. Τέλος στο ναό της στο Άργος λεγόταν ότι ο Παλαμίδης είχε αφιερώσει τα πρώτα ζάρια, τα οποία -κατά την παράδοση- είχε ο ίδιος επινοήσει. Στην πρόσοψη του λογείου του Διονυσιακού Θεάτρου που ίδρυσε ο Νέρων εικονίζεται μια γυναίκα που κρατάει το κέρας της Αμάλθειας, η οποία σύμφωνα με κάποιους είναι η Τύχη και κατ΄ άλλους η Ειρήνη.

Η επιστήμη ξέρει πως ο έρωτας επηρεάζει το σώμα μας

• Φαίνεται ότι, πέρα από τους τολμηρούς, και οι αισιόδοξοι βρίσκουν βοήθεια από την τύχη.
• Για ποιο λόγο λοιπόν, μέχρι τώρα, είχαμε προσφέρει μόνο μια γλώσσα στον κόσμο; Διότι του είχαμε δώσει έναν μοναδικό τρόπο να εκφραστεί; Γιατί του είχαμε αποδώσει μόνο μια οπτική, και αυτή θραυσματική, ανάπηρη, με βάση αποκλειστικά τη λογική μας, για την οποία τον ονομάσαμε «πραγματικότητα»; Και γιατί δεν επιτρέπαμε τίποτε που να την υπερβαίνει, στο όνομα αυτής της πραγματικότητας;
• Τελικά βρίσκεστε σε εκείνο το θαρραλέο σημείο όπου έχετε την ικανότητα να ξεπεράσετε τις παλιές συνήθειες, ειδικά αυτή της αυτοαμφισβήτησης ή του μίσους προς τον εαυτό σας.
• Σίγουρα υπάρχουν γεγονότα που δεν μπορούμε να προβλέψουμε (όμως ο τρόπος που προετοιμαζόμαστε), σκεφτόμαστε και αντιδρούμε σε αυτά καθορίζει το αποτέλεσμα.

Οι πιθανότητες για νίκη είναι 5/6, άρα δεν είναι θέμα τύχης. Για τους επιστημιολόγους ήταν αρκετά τυχερός για να νικήσει -μια μικροσκοπική εύθραυστη αλλαγή στον κόσμο, πχ μια ελάχιστη επιπλέον περιστροφή- θα οδηγούσε στην ήττα. Λόγω δε (της γνωσιολογικής τύχης “το γεγονός ότι μπορούμε πολύ εύκολα να εξαπατηθούμε), είναι η βάση της άρνησης της γνώσης μας -ακόμα και αν στην πραγματικότητα δεν έχουμε εξαπατηθεί”.

• Αν η λατρεία είχε να κάνει με μια θεά αυτού του τύπου — θα έθετε πάλι ως σκοπό της να την καταστήσει ευμενή προς τα άτομα ή προς τις πόλεις.
• Έτσι σήμερα θα πρέπει να φροντίσουμε να κλείσουμε τον δρόμο στην αυτοαμφισβήτηση αναγνωρίζοντας τι αξίζει στη ζωή μας για να οδηγηθούμε στην αληθινή ευτυχία.
• Η γνωσιολογική τύχη συνίσταται στο γεγονός ότι η ικανότητά μας να εξαπατηθούμε, αποτελεί τη βάση της άρνησης της γνώσης μας – ακόμη και αν στην πραγματικότητα δεν έχουμε πέσει θύματα εξαπάτησης.
• Στην πρόσοψη του λογείου του Διονυσιακού Θεάτρου που ίδρυσε ο Νέρων εικονίζεται μια γυναίκα που κρατάει το κέρας της Αμάλθειας, η οποία σύμφωνα με κάποιους είναι η Τύχη και κατ΄ άλλους η Ειρήνη.

Ολοκληρώθηκαν τα γυρίσματα της νέας ταινίας του Φωκίωνα Μπόγρη

Στην πραγματικότητα — η τύχη είναι πέρα από ένα θέμα συγκυριών – είναι και μια στάση ζωής. Όχι ως ένα στοίχημα στη μοίρα (αλλά ως μία χαλαρή υπενθύμιση ότι η ζωή είναι γεμάτη από πιθανότητες), ενθουσιασμό και λίγη δόση ανατροπής. Ένας τολμηρός άνθρωπος (που συναντά νέα άτομα), αποκτά δεξιότητες και αρπάζει ευκαιρίες, έχει περισσότερες πιθανότητες να θεωρηθεί «τυχερός». Υπενθυμίζει ότι η προνοητικότητα, η δράση και το θάρρος δημιουργούν τις συνθήκες ώστε να συμβούν τυχερά γεγονότα. Υπάρχουν σίγουρα καταστάσεις που δεν μπορούμε να προβλέψουμε (όμως η προετοιμασία), ο τρόπος σκέψης και οι αντιδράσεις μας σε αυτές καθορίζουν το τελικό αποτέλεσμα.

Η τόλμη, αν δεν συνοδεύεται από την γνώση, καταλήγει και πάλι σε θράσος. Η τύχη δεν είναι κάτι που απλά ‘συμβαίνει’, ακόμα και σε αυτούς που θεωρούν τους εαυτούς τους τυχερούς. Όταν αναπολούμε ένα τυχερό γεγονός, συχνά συνοδεύεται από την αντίληψη πως άλλαξε τη ζωή μας προς το καλύτερο. “Περιλάμβαναν πράγματα όπως να αλλάξουν τη ρουτίνα τους, να εργαστούν σε διαφορετικά περιβάλλοντα και με διαφορετικούς ανθρώπους και γενικά να κάνουν διαφορετικά πράγματα -να ξεφύγουν από τη ρουτίνα”.

Έχει σημειώσει ότι “με το να πούμε πως ένας άνθρωπος έχει καλή τύχη, δεν εννοούμε κάτι περισσότερο από το ότι ήταν κερδισμένος μια υπόθεσης. Το 1718 εμφανίστηκε ένας Γάλλος μαθηματικός, ο Abraham de Moivre να αμφισβητήσει τους αρχαίους, ισχυριζόμενος πως όλα είναι μαθηματικά. Ή για την ακρίβεια, για περισσότερες από μια θεωρίες που έχουν αναπτυχθεί μέσα στα χρόνια.

Μέσα στον ναό με το φως των κεριών και το άρωμα του λιβανιού, το «λουλούδι της ερήμου», δώρο από κελλάκι της Καψάλας του Αγίου Όρους, ο νους μου ταξίδεψε στον πεζογράφο και ζωγράφο Νικόλαο Γαβριήλ Πεντζίκη. Η τύχη δεν είναι κάτι που έρχεται από μόνη της, αλλά είναι απαραίτητο να εργαστεί κανείς για να εξασφαλίσει τις προϋποθέσεις που θα επιτρέψουν τη συνάντησή της στο δρόμο του. Η ελευθερία αποτελεί μια ανώτερη κατάσταση του ανθρώπου (όπου κάθε άτομο γνωρίζει όχι μόνο τα δικαιώματά του), αλλά και τις υποχρεώσεις του, με προτεραιότητα αυτές.

Οι φευγαλέα καλοί τυχεροί — των οποίων όλα τα γεγονότα της ζωής τους παραδίνουν στον τέλειο συγχρονισμό, είτε απλώς έχουν χρήματα, φήμη ή αξιοζήλευτες σχέσεις, στην πραγματικότητα δεν κρύβουν καμία «νυχτερίδα». Ωστόσο — για τους ψυχολόγους, η κατάσταση αυτή δεν είναι ακριβώς έτσι, καθώς η τύχη σχετίζεται με την απόδοση, δηλαδή με την αιτία στην οποία οι άνθρωποι αποδίδουμε ένα γεγονός που συνέβη είτε σε εμάς είτε στον κόσμο. Έτσι (όσοι διστάζουν να εισέλθουν σε έναν κόσμο που αναπαριστά το μυστήριο της δημιουργίας μέσω μιας καθαρά ποιητικής), άρα ζωικής πράξης, καλό είναι να αποφεύγουν τη συγγραφή κειμένων όπου η αισθητική φροντίδα έχει αποκλειστεί και όπου η εκπαίδευσή τους θα υποστεί δοκιμασία και κακοπάθεια.